esir azerbaycan

تبليغات

esir azerbaycan

Azerbaycan

اولو سردار، شهید ستارخانین،93 جو شهادت ایل دؤنومو

پنج شنبه گونو 24 آبان، سردارین مزاری اوستونده ییک

با حضور قاطع خویش در مراسم بزرگداشت نودو سومین سالروز شهادت سردار بزرگ و غریب آذربایجان،

شهید ستارخان، سردار ملی

بار دیگر مثل همیشه از حقوق حقه ملت شریف خود سخن خواهیم گفت.

از قاطبه فرزندان غیور آذربایجان دعوت میشود جای خالی همسنگران مبارز خود را در این مراسم پر کنند.

مکان: شهرری، صحن طوطی، زمان: پنج شنبه، 24 آبان، ساعت 15

+ yazelebde چهارشنبه بیست و سوم آبان 1386time 11:16 komahlegila sarigalin |

Azərbaycan Türkcəsində

Qara Dastan
Kimsə bilməz Tanrıdağın yaşını,
Duman almış altayların başını
Uçurmuşdur başdan dövlət quşunu,
Sərvətinə yüz çevirmiş zaman hey...
Qoca türkün düşdüyü dərd yaman hey...

Dörd bir yana dağılmış türk soyları,
Sönmüş ocaq, köçüb getmiş boyları
Dərdli-dərdli axar bozqır çayları
Saxlar içdən gizli ümid, güman hey...
Qoca Türkün düşdüyü dərd yaman hey...

Xarab olmuş Buxarası, Başkəndi,
Matəm tutmuş Səmərqəndi, Daşkəndi
Kəndi sölər, tökər gözdən yaş kəndi
Nə ozan var, nə yazan, na şaman hey...
Qoca türkün düşdüyü dərd yaman hey...

Qazan, Başqurd batmış, Qırım sürülmüş,
Mənim çəkik gözlü yarım sürülmüş
Qonum-qonşum, bütün varım sürülmüş
Bulunurmu Sibiryada iman hey...?
Qoca Türkün düşdüyü dərd yaman hey...

Türk elləri bir-birinə yadlanır,
Qazax, Qırğız, Türkmən, Özbək adlanır
Azəri Türk yanar, içdən odlanır
Ana yurdun içdən halı duman hey...
Qoca Türkün düşdüyü dərd yaman hey...

Orqun çağlar, yatmış ellər ayılmaz,
Tarım çayı doğru yola qoyulmaz
Hey səslənir Amu-Dərya, duyulmaz
Sir-Dəryada qalmamışdır dərman hey...
Qoca Türkün düşdüyü dərd yaman hey...

Xəzər coşar, xəbər salar Kürünə,
Axıb gedər Kür sürünə-sürünə
İdil ağlar Altın Ordu yədinə
Aral kəndi varlığında peşman hey...
Qoca Türkün düşdüyü dərd yaman hey...

Azərbaycan dərd içində boğulmuş,
Sevənləri diyar-diyar qovulmuş
Ağla, şair, ağla yurdun dağılmış
Nerde qopuz, nerde qırıq kaman hey...
Nerde böyük Vətən,- nerde Turan hey...?

Azərbaycanın Türkçü şairi Almas İldırım

+ yazelebde پنجشنبه هفدهم آبان 1386time 11:59 komahlegila sarigalin |

"بوز قوردلار" و "مان قوردلار"

افسانه "بوزقورد" یا "گرگ خاکستری" از افسانه‌های کهن ترکان است و ریشه هزار و پانصد ساله دارد این افسانه در حدود یکصدو نود و یک سال بعنوان ایدئولوژی رسمی امپراطوری "گؤک ترک" یا "ترکان آسمانی" بود و از دریای چین تا دریای سیاه بشکل‌های گوناگون سینه به سینه نقل می‌شد و توسط پیکرتراشان بصورت تندیس‌های مختلف‌ تراشیده و در شهرهای مختلف نصب می‌گردید. بر اساس این افسانه روزی دشمنان به سرزمین ترکان حمله کرده و ترکان در مقام دفاع تا آخرین نفر شجاعانه جنگیده و کشته می‌شوند.آخرین بازمانده زخمی این جنگ مهیب پسرکی بود که توسط گرگی از مهلکه نجات داده می‌شود. طبق افسانه بر روی زمین غیر از آن پسرک ترکی نمانده بود. پس از چندی "نسل جدید ترک" از وصلت پسرک ترک با گرگ پا به عرصه وجود می‌نهد و در نسل‌های بعدی آنها عاقبت امپراطوری عظیم "گؤک ترک" یا "ترکان آسمانی" را از دریای چین تا دریای سیاه بنا می‌نهند.

+ yazelebde پنجشنبه سوم آبان 1386time 12:55 komahlegila sarigalin |

ترک یا آذری ، کدام صحیح است .

یکی از معضلات فکری و اجتماعی جوانان و حتی جامعه دانشگاهی آذربایجان ، ترس و ابا از ترک نامیدن خود است چرا که در دوران حکومت پهلوی که آثار آن هنوز هم باقی است ناجوانمردانه ترین ضربه ها بر شخصیت ترکان ایران وارد آمد. در طول حکومت 53 ساله رضا خان و فرزند او ترکان ایرانی از هر نوع توهین و تحقیری در امان نبودن و امروزه هم گویی کلمه ترک کابوسی است که بر سینه جوانان آذربایجان و جوانان ترک دیگر نقاط کشور سنگینی می کند . و چنان شد که جوان تبریزی ، ارومیه ای ، زنجانی ، اردبیلی و... با دو نوع هویت ، تحقیر شده ترکی و افتخار آمیز آذری روبرو شود . ترکی صحبت می کرد ولی خود را آذری می نامید . وقتی از او می پرسیدی ترک هستی یا آذری می گفت آذری ،وقتی می پرسیدی آذری یعنی چه و منظور از آذری چیست چیزی برای گفت نداشت . ولی وقتی همین آذری پای از وطن بیرون می گذاشت ایرانی بودن خود را انکار می کرد و خود را ترک اصیل معرفی می کرد آن هم نه از نوع ایرانی ؟

ترک ستیزی از زمان سقوط حکومت قاجار آغاز شد و توسط روشنفکران نژاد پرستی چون محمود افشار (بنیانگذار بنیاد افشار) و احمد کسروی (کسی که تئوری زبان آذری را تقدیم رضا خان کرد ) به اجرا درآمد که همگی ار مواجب بگیران حکومت پهلوی بودن. تئوری کسروی بر این اساس بود ، چون اهالی چهار روستا در اطراف مرند و قره داغ ترک نیستن دلیلی شد بر اینکه ساکنان اصلی و بومی آذربایجان ترک نیستند . ولی حتی اهالی آن روستا هم به زبان تاتی و تالشی تکلم می کردند ولی کسروی با اصرار همه آنها را آذری نامید . نکته جالب اینجاست که اگر فرضیه کسروی را به تمام ایران تعمیم دهیم به این نتیجه می رسیم که نود درصد ایران ترک هست چون کمتر استانی وجود دارد که در آن یک روستای ترک نباشد .

کسروی در رساله 56 سفحه خود که در زمان رضاخان منتشر کرد . در آن نقل کرد که از این زبان غیر ترکی مردم آذربایجان (آذری) در تاریخ هیچگونه آثار و نشانه های ادبی و مکتوب هر چند بسیار اندک دیده و یا شنیده نشده است. بر این اساس پروژه های کوتاه مدت وبلند مدت با هزینه های سرسام آور به راه افتاد و زبان سازی و هویت تراشی برای ایرانیان غیر فارس رونق گرفت و دشمنی و تبلیغات علیه زبانهای غیر فارس بخصوص ترک در اولویت این برنامه ها بود . نام های بومی و ترکی شهرها ، روستاها ، رودها و کوههای آذربایجان با نام های ساختگی فارسی عوض گردید مثل ارومیه به رضائیه ، سلماس به شاهپور ، صائین قلعه به شاهیندژ ، قره داغ به ارسباران ، آجی چای به تلخه رود ، قره چمن ، سیاه چمن و مثالهای بسیار دیگر ... از آنجا که برگردانندگان این نام ها اطلاعات و معلومات درستی از فرهنگ زیبای ترک نداشتند نمی دانستند در ترکی «قره» علاوه بر سیاه معنی بزرگ و بلند و والامقام را هم می دهد. مثل قره باغ یعنی باغ بزرگ و قره چمن یعنی چمن وسیع و قره بولاق یعنی چشمه بزرگ ، قره را فقط به مفهوم سیاه به کار برند و اسم روستای قره چمن تبریز را چمن سیاه نامیدند و دنیای را به خود خندانند و ندانستند هیچ جای دنیا چمن سیاه پیدا نمی شود .

بعضی از کسرویستهای افراطی حتی پا را از دیدگاههای احمد کسروی نیز فراتر گذاشته اند و به اصطلاح تحمیل زیان ترکی بر مردم آذربایجان را به مغولان نسبت داده اند این افراطیون حتی نمی دانند و یا خود را به نادانی زده اند که زبان مغولی چیزیست متفاوت از زبان ترکی ، و اگر میخواستند زبان خود را بر مردم ایران و آذربایجان تحمیل کنند چرا زبا مغولی خود را تحمیل نکردند و زبان ترکی را تحمیل کردند از آن گذشته مغولان فقط کنترل آذربایجان را درست نداشتند بلکه از چین تا عراق در دست آنها بود و اگر در پی تحمیل زبان ترکی بودن چرا هموطنانفارس ما ترک نکرند !!!

و با همه این حرفها این در حالی است که ترکان همیشه در طول تاریخ به رشد و گسترش زبان فارسی کمک کرده اند و در هیچ کجا نمیتوان مدرکی را پیدا کرد که ترکان بر علیه و برای از بین بردن این زبان کاری انجام دادند . زبان ترکی زبانیست زیبا با قدمت هفت هزار ساله و سومین زبان زنده و با قاعده دنیا (به نقل از مجله پیام یونسکو) و حق رسمی و سرتاسری شدن در ایران به عنوان دومین زبان رسمی کشور در کنار زبان فارسی دارد .

منبع قسمتی از مقاله : زبان ترکی و موقیعیت کنونی و گذشته آن در ایران

+ yazelebde چهارشنبه بیست و پنجم مهر 1386time 11:4 komahlegila sarigalin |

ستارخان

ستارخان
آدینین کؤلگه سی بئله
تولکولرین توکون تؤکن
حسرت اولان نیسگیل قالان
تربتینین تورو بئله
دینازورلار قورقوسونو دیسکیندیرن
آپارتایدین قان قوخولو سارایلارین سیلکه له دن
قوللوقچولار سوروسونو ونگیلده دن

ستارخان
بابکین دوغما بالاسی
ائلین یئخیلماز قالاسی
آدی دیللرده دستان
یاشایان قهرمان
یاشانان آذربایجان
ستارخان ……

+ yazelebde سه شنبه هفدهم مهر 1386time 19:40 komahlegila sarigalin |

Canımıza Bağlı Yox

Bu Toprağa Bu Elə

Sığalanıb Dağ kimi

Verəyik Biz Əl Ələ

Gəl Bacı Gəl Qardaşım

Bir Olaq Yumruq Olaq

Sinəsi Dağlanmasın

Bölünməsin Bu Toprağ

Yaşa Yaşa Yaşa Yaşa

Yaşa Mənim Xalqım

Ölsə Yada Əyilməz

Düşə Dara Çətınə

Bu Vuqarlı Xalqimin

Qurbanam Ğeyrətinə

Gəl Bacı Gəl Qardaşım

Bir Olaq Yumruq Olaq

Sinəsi Dağlanmasın

Bölünməsin Bu Toprağ

Azərbaycan Əyilməz

Türkün Qolu Bükülməz

Bır Kərə Qalxan Bayraq

Bır Daha Yerə Yenməz

Yaşa Yaşa Yaşa Yaşa

YAŞA AZƏRBAYCAN

+ yazelebde پنجشنبه دوازدهم مهر 1386time 12:26 komahlegila sarigalin |

Türk milleti

"Türk milleti günümüzden yaklaşık 4000 yıl önce dünyada eşi benzeri daha önce görülmemiş bir konfederasyon şeklinde teşkilatlanmış bir yapıya sahipti.

A.N. KURAT bu tarihi çok daha eski zamanlara götürerek M.ö 14000'li yıllara götürmektedir.Bu hocanın şahsi araştırmalarının bir neticesidir.Şüphesiz bu yaklaşımların tarihi hususlar dışına çıktığı zamanlarda muhtemeldir.Ama bu noktada dikkatimizi çekecek olan husus Türklerin bu eski çağlarda bile kendilerine ait saf bir kültür oluşturmalarıdır.Daha Öntürkler olarak tarih sahnasine çıkacak olan Afenosyova ve Anronova kültürleri dünya uygarlığına üzengi gibi bir buluşu kazandırmışlardır.B.Ögel hoca bu olayı atom bombasının bulunuşundan daha önemli bulmuştur.Çünkü yüzyıllar boyunca dünya medeniyetleri ve siyasi teşekkülleri bu doğrultu üzerine bina edilmiştir.Mamafih bu buluş yabancı araştırıcılar tarafından da türklere itaf edilmiştir.Orta Asya'da Türklerin kendikerine has geliştirdikleri bu kültür silsilesi kendileri dışında diğer başka kavimleride etkilemiş ve onlarına bazı yönlerini bina etmiştir.Türk kültürü Orat Asya'da hakim olan Aryani baskısından etkilenmemiş Çin kültürünün etsinde ise hiç kalmamıştır.Hatta Çin devletini etkileyerek Çinlilerin kendilerini değiştirmesini sağlamıştır.Daha sonraki dönemlerde Orta Asya'da ve dünyanın çeşitli bölgerinede kurdukları devletlerde de bu özellikleri muhafaza etmişlerdir.Bukültür akımının diğer birçok medeniyeti etkileği de bir gerçektir.Bu hepimize gurur verici bir özellik ve ayrı bir vasıf katmaktadır."

+ yazelebde دوشنبه نهم مهر 1386time 10:42 komahlegila sarigalin |

South Azerbaijan comprises three provices currently part of the Islamic Republic of Iran: Western Azerbaijan, with its capital in Uromiyeh, Eastern Azerbaijan, with its capital in Tabriz and Ardebil, whose capital is also called Ardebil. A forth Iranian province Zanjan, with the capital in the city of the same name, also has a dominant Azeri population and there are important Azeri communities in and around Hamadan, in Tehran, around Qom and Saveh, in the Khorasan province, and are scattered throughout many other parts of Iran. The most conservative numbers point to 13 million Azeris in Iran (often called 'Tork'), but more realistic estimates indicate about 30 million speakers in the Islamic Republic.

The 3 provinces that make South Azerbaijan represent about 30 percent of the Iranian land mass, an area larger than the Republic of Azerbaijan itself. The population, estimated at around 10 million is also bigger.

The separation of south and north was made permanent with the treaty of Turkmanchay, signed between Russia and Persia in 1828. The Azeris north of the river Araz were left inside the Russian empire, and apart from brief periods of anarchay stayed with Russian until the breakup of the Soviet Union, when north-Azerbaijan became independent as the Republic of Azerbaijan. Those south of the Araz remain today part of the Islamic Republic of Iran, which suceeded to the Persian monarchy.

+ yazelebde دوشنبه دوم مهر 1386time 14:21 komahlegila sarigalin |

seir

Həyat dəmir kimi ağır
və köpük qədər boş
Bilərək yaşamaq nə gözəl!

+ yazelebde سه شنبه بیست و هفتم شهریور 1386time 9:13 komahlegila sarigalin |

+ yazelebde شنبه بیست و چهارم شهریور 1386time 17:17 komahlegila sarigalin |

میلت چیغیریر تورکم هارای حاقیمی دانما دولت باغیریر کس سسیوی آنلاما قانما

اطلاعیه سربازان گمنام بابک در خصوص بازگشائی مدارس

دیگر نمیخواهم به “چؤرک” نان بگویم و “آنا” را مادر بنویسم! من تورکم!

بسمه تعالی

ملت نترس و قهرمان آذربایجان

غیرت و شعورتان ارج نهادنی است!

ملت عزیزم ما بعنوان سربازان گمنام بابک اعلام میداریم که در دفاع از حقوق حقه ملتمان ذرهای کوتاهی نخواهیم کرد و تا آخرین قطره خونمان در این راه خواهیم ایستاد .

الان 80 سال است که با پتک بر سر ملت ما میزنند! با انواع پتکهای فرهنگی سیاسی اقتصادی و .......

از همان دوران شاهنشاهی خواستند اینطور نشان دهند که فارس آقای تورک است و تورک حمال ملت بی غیرت فارس !!!!دولت جمهوری اسلامی هم موجبات تحقیر ملت تورک را فراهم کرد و در قالب جوک لطیفه و .....توهین ها شروع شد. این سیاست بگونه ای پیش میرفت که عده ای از هم زبانان ما هم به فارسی صحبت کردن روی آورده و با فرزندان خود به فارسی این لهجه بسیار ضعیف عربی صحبت می کردند اینها کوته فکرانی بودند که اسیر تبلیغات پوچ رژیم پان فارس ایران شده بودند . در آن زمان هر وقت صحبت از آذربایجان می شد می گفتند شما برای این مملکت شهید داده اید٫ ستارخان و باقر خان پرچم ایران را همیشه بدست داشتند آری شما راست می گوئید ولی ایران ستار خان و باقرخان با ایران شما خیلی فرق دارد ایران ستار خان و باقرخان ایران بود نه تهران و کرمان و اصفهان ؟؟؟

ایرانی که شما از آن صحبت می کنید از تهران تا کرج است ! اگر باکری ها و امثال باکری ها می دانستند که با تقدیم کردن خونشان به پای درخت انقلاب شما ملت آذربایجان با بی شرمانه ترین دهن کجی ها و توهین ها و بدتر از همه آسمیلاسیونها روبرو خواهند شد هیچ وقت خود را فدای ایران نمی کردند !

اینها فراموش کرده اند ملت غیرتمند آذربایجان همان ملت 29 بهمن است همان ملت زمان مشروطیت است آری ملت ما همان ملت 1 خرداد 85 است واین بار در 1 مهر 86 همزمان با بازگشائی مدارس شوونیسم در تظاهراتی پر شور و دموکراتیک همزمان با تمام شهرهای تورک زبان در دفاع از اصل 13 و 15 و 19 قانون اساسی به خیابانها خواهیم آمد ؟

رژیم منفور و آپارتاید ایران فکر می کند با بازگشائی دانشگاهها در 20 شهریور و یا بازگشائی مدارس ابتدائی در 31 شهریور می تواند خللی در تظاهرات ملی مردمی آذربایجان بوجود آورد !

به شما قول می دهیم که بازگشائی زودتر از موعد مدارس و دانشگاهها به هر چه باشکوهتر برگزار شدن این مراسم کمک بیشتری خواهد کرد !

مکان و زمان تجمع در تبریز : ۱ مهر ۱۳۸۶ ساعت 4 عصر بازار تبریز و در صورت ممانعت رژِم و پراکنده کردن ملت آزادیخواه آذربایجان ادامه تظاهرات درچهار راه آبرسان برگزار خواهد شد.

ارومیه: خیابان امام روبروی آموزش و پرورش

از تمام دانش آموزان و دانشجویان تورک زبان دعوت می شود با حضور در این تجمع فرهنگی و کاملا آرام و دموکراتیک عزم خود را برای درس خواندن به زبان تورکی و احقاق حقوق حقه مان اعلام دارید .

" اؤز ديلينده مدرسه گرک اولسون هر کسه"

تحصیل به زبان مادری حق طبیعی و الهی هر ملتی هست که یکی از مواد اساسی منشورحقوق بشر سازمان ملل بوده و از طرف تمامی کشورهای عضو سازمان ملل پذیرفته شده که به اصطلاح ایران نیر عضو آن می باشد!!!!

+ yazelebde دوشنبه نوزدهم شهریور 1386time 18:18 komahlegila sarigalin |

دلی فارسلار کوروشون یالانچی قبرینین آغزندا سجده ورولار

+ yazelebde دوشنبه نوزدهم شهریور 1386time 18:11 komahlegila sarigalin |

vetenim azerbaycan

Qoyun mehkum olum milletçilikde,
Dünyada milletin sevmeyen kimdir?!
Dilin, elin, yurdun talan etseler,
Aciyip basina döymeyen kimdir?!
**********

Gerek gözlerinden göz örte bir kes,
Qarqa yuvasina yanassa eger,
Niye vetenimi sevmeyim, niye?
Men bir qarqadan da eksiyem meger?

+ yazelebde دوشنبه نوزدهم شهریور 1386time 18:10 komahlegila sarigalin |

"گله جک بیزیمدیر" چاتی سی آلتیندا بیرلشمگه دوغرو

بوتون اؤیرنجی فعاللارینین آرزوسو گونئی آذربایجان اویرنجی حرکاتی نی بیر بوتون اولاراق "گله جک بیزیمدیر" چاتی سی آلتیندا بیرلشمه سی دیر. اویرنجی لر میللی موجادله نین اؤن سیرالاریندا یئرتوتماقدادیرلار. اونلارا قارشی اولان باسقی دا طبیعی اولاراق داها گوجلودور. بعضا توتوقلامالار اؤن پلانا چیخیر و بعضا ده اونلاری بیر بیرینین جانینا سالماغا چالیشیلیر. گنج اؤیرنجی لر بعضا دقت ائتمه ده ن ائله بیر اویونا گلیرلر کی بو اویونون اوتوزانی ائله اؤیرنجیلر و اوتانی دا فارس شونیزمی اولور. بیز بو گون گوجلو بیر دوشونسل پتانسیله مالیک اولان اؤیرنجی لرله ده قارشی قارشی یا گلیریک. " گله جک بیزیمدیر" چاتی سی آلتیندا گوجلو بیر حرکت یورومکده دیر.

+ yazelebde شنبه هفدهم شهریور 1386time 20:0 komahlegila sarigalin |

ULUSUM OYAN!

Çık-çık-çık-ötüşür saatlar
Çıkıltılarla yıxılan bız
Saat birə,biz onbirə,
Geriyə addımlayan biz

Illər çapır dördnala
Kim qirila,kim qala
Atımızla başbaşa
Mışıl-mışıl yatan biz

Nəqədər surəcək bu durumə
Yetər usandıq biz

Ehey!uyuyan ulusum oyan
El üçün vuruşan əllər varolsun
Dönüb yumruğa,söylə birdaha
Didilib bölünən elımız birolsun

Yabançı labratorlarda
Katalizator olan biz!
Yaddilli makinalarla
əriyib asemile olan biz

Nəqədər surəcək bu durumə
Yetər usandıq biz!

Ehey!uyuyan ulusum oyan!
El üçün vurusan ellər varolsun!
Dönüb yumruga,söylə birdaha
Didilib bölünən elımız birolsun

+ yazelebde دوشنبه دوازدهم شهریور 1386time 10:42 komahlegila sarigalin |

Dədə Qorqud

"Kitabi-Diyabəkriyyə"nin müəllifi Oğuzun nəvəsi Xanlar xanıBayandır xaqanında "Qarabağ qışlağı və Göyçə dənizi yaylaqlarında ömür sürdüyünü", burada "böyük bir qurultay çağırıb, məmələkəti oğlanları arasında qabiliyyətlərinə görə bölüşdürdükdən sonra Allahın dəvətini qəbul etdiyini" yazır. Əbu Bəkr əl-Tehrani əl-İsfahani təsdiq edirdi ki, ağqoyunlu Qara Yuluk Osman bəyin 20-ci babası Sunqur bəy Məhəmməd peyğəmbərin müasiri idi. O, Alagöz və Göyçə dənizi yaylaqları tərəfdəki sərhədlərdə "kafirlərlə müharibə etmiş" və döyüşlərdən birində həlak olmuşdu. Qara Yuluk Osman bəyin 14-cü babası Şəktur xan isə Əlincə qalası uğrunda döyüşlərdə qəhrəmanlıq göstərmiş, onu "kafirlərin" əlindən geri almışdı. Xəlifə Harun ər-Rəşidin müasiri olan Qıpçaq xan da Əlincə qalası uğrunda "kafirlər"lə müharibələr aparmış, onları məğlubiyyətə uğradaraq qalanı azad etmişdi.

"Kitabi-Dədə Qorqud" boyları ilə səsləşən, Məhəmməd peyğəmbərin dövründə və Xilafət işğalları zamanı cərəyan etmiş hadisələrlə üst-üstə düşən bütün bu faktlar tarixi reallıq olmaqla yanaşı, eyni zamanda, Azərbaycanın öz güclü dövlətçilik və müstəqillik ənənələrini qoruyub çaxladığını da sübut edir.

Türk tayfaları, başqa xalqlar və etnik qruplardan fərqli olaraq, Azərbaycanın bütün ərazisinə - həm şimalına, həm də cənubuna yayılmışdılar və çoxluq təşkil edirdilər. Buna görə də, eramızın ilk yüzilliklərindən başlayaraq, türk dili Azərbaycan ərazisində yaşayan və sayca az olan xalqlar, etnik qruplar arasında da başlıca ünsiyyət vasitəsinə çevrilməkdə idi. Türk dili, həm də şimalla cənub arasında birləşdirici, əlaqələndirici rol oynayırdı. Bu amilin o zaman vahid xalqın təşəkkülü prosesində çox mühüm rolu vardı. Çünki bəhs olunan dövrdə bütün Azərbaycan ərazisini əhatə edən vahid dini görüş - təkallahlı din yox idi. Qədim türklərin baş Allahı olan Tanrıya sitayiş - tanrıçılıq hələ başqa dini görüşləri sıxışdırıb tamamilə aradan qaldıra bilməmişdi. Zərdüştlük, atəşpərəstlik, Günəşə, Aya, Göyə, ulduzlara, torpağa, suya və s. sitayiş davam etməkdə idi. Ölkənin şimalında - Albaniya ərazisinin bəzi yerlərində, əsasən dağlıq qərb bölgələrində, xristianlıq yayılmaqda idi. Lakin müstəqil Alban kilsəsi qonşu erməni və gürcü kilsələrinin kəskin rəqabəti şəraitində fəaliyyət göstərirdi.

Bu mürəkkəb tarixi şəraitdə güclü və aparıcı hərbi-siyasi qüvvəyə çevrilən çoxsaylı türk etnosları Azərbaycan dövlətçiliyinin əsas daşıyıcıları idilər. Hələ vahid təkallahlı Dinin olmadığı bir dövrdə məhz türk etnosları və türk dili, şimallı-cənblu, bütün ölkə ərazisində birləşdirici rol oynayırdı. Türk etnosları Azərbaycan dövlətçiliyinin və ölkənin müstəqillik ənənələrinin qorunub saxlanmasında da aparıcı rol oynayırdılar.

+ yazelebde یکشنبه یازدهم شهریور 1386time 14:9 komahlegila sarigalin |

Ya QARABAG, Ya Olum
Menim konlum aglayar aglayanla birlikde
QARABAGda qaralar baglayanla birlikde
70illik yashini sile bilmir QARABAG
AzadlIq geldi, lakin gule bilmir QARABAG
Dunya duysun bu sesi! Bu ses sherqin sesidir
Peygemberin oyduyu necib irqin sesidir
Bu ses Azebaycanin, bu ses turkun sesidir

+ yazelebde جمعه نهم شهریور 1386time 20:29 komahlegila sarigalin |

bizim derdlar

Kime demeliyik derdimizi biz
Dil bilen kimdi, söz anlayan kimdi
Esir bir millete, mehkum bir ele
Qaygi çeken kimdi, aglayan kimdi
**********

Demirem dünyada esaret yoxdur
Çox yerlere süngü taxmi istemar
Ancaq bizim kimi ezilen azdir!
Harda haqvermez var, haqbatirmaz var.

+ yazelebde پنجشنبه هشتم شهریور 1386time 16:39 komahlegila sarigalin |

sari galina burdan gulag asa bularsez

http://hamedghoddusi.multiply.com/video/item/1

+ yazelebde سه شنبه ششم شهریور 1386time 19:20 komahlegila sarigalin |

biz ikimiz ilk yazeda en gozal sher ke soze almas ildirimnan va muzike araz elsesinnande goyurux. umudluyuk ke biznan olasiz va hamchinin bizda siznan.

Iran ordusunda qulluq edən Türk əsgərlərinə

Ehey!Qardaş!səninləyəm!
Sözüm sənədir qardaşım
Dildaşım,qandaşım,qardaş
A!Yurddaşım!səninləyəm!
Ehey!Iran ordusunun
Qorxmaz,igit qəhrəmani
Pasdarı,ərteşisi,
Türk əsgeri səninləyəm!
Nədir böylə çalişdığın!
Gecə gündüz uğraşdığın
Savaşdığın,vuruşduğun
Alqanına bulaşdığın
Itirib axtardığın nə,
Verdiyinnə,aldığın nə
Külüng vurub,tər tökdügün,
Kim üçündür,nədir böylə
əylən biraz!A!qardaşım
Tərini sil!Dincəl biraz
Papağını qoy qabağa
Mağıl,mağıl düşün biraz!
Az olmadı iran üçün
Şəhidimiz,əlilimiz,
Az olmadı yaralımız,
Itginimiz,əsirimiz!
Borcuydusa ödədik biz
Varımızla,yoxumuzla,
Artıqlamasıyla belə
Canımızla,qanımızla!
Uüruna baş qoyduğumuz
Yaxşıca oynatdı bizi
Biz uğrunda candan keçdik
Oysa çaldı,çapdı bizi.
Qanımızı şuşələdi,
ətimizi şişələdi,
Sordu iliklərimizi
Kotanına çatdı bizi.
Bərkə düşəndə öydülər,
Irana başsız dedilər,
Eşşəkləri körpü keçcək,
Bizi alçaldıb,söydülər
Tanrıdan ərməğan olan
Tanrının bir izi olan
Anadoğma dilimizdə
Danışmağa qoymadılar.,
Insanlıq haqqıdır dedik
Yazıb oxumaq dilədik
Bu təbii haqqı belə
Bizə rəva qılmadılar.
Muhəmmədi mustəfanın,
Vəsf edib tərif etdiyi,
Allahın qoşunu diyə
Öydügü,təmcid etdigi,
Dilinin öyrənilməsin
Tosiyə,təkid etdigi
Türkün mənəviyyatina
Sayqısısca saldırdılar.
Keçmişimiz,tariximiz,
Unudulub,yalanlandı,
Kimliyimiz alçaldıldı,
Varlığimız taptalandı.
Bizə qondarma bir kimlik
Qondarma bir ad verdilər
Iranlı,aryayinəsəb
Damğasın vurdular bizə.
Irançılıq şuariylə
əriyib yox olmadayıq,
Farsın şovonizm əliylə
Sıxılıb boğulmadayıq.
Iran adlanan bu yerdə
Neçə millət yaşar,Ancaq!
Yalnız bir millətin adı
Yuksəkdən söylənməkdədir,
Bəradərliq,bərabərliq,
Yalnız ağızlarda boş söz
Bu ölkədə yalnız farsın
Bayrağı yrllənməkdədir!

Bəs biz kimik bu ölkədəə
Şeytan fəhləsiyik,nəyikə
Dəyərsiz bir malıq yoxsaə
Koləyikmi,quluq,nəyikə
Onca qayğisını çəkdik
Bır azca sayqımız yoxmuə
Başının üstduündə əsdik
əlimizin duzu yoxmuə
Biz saymadıq özümüzü
Kim sayacaq indi bizi
Dəyər vermədik biz bizə
Kim dəyər verəcək bizə
Bütün sayılan millətlər
Öz bayrağı altda yaşar!
Başqasına yuklət olmaz
Yalnız öz yükün daşıyar.
Ehey! Qardaş səninləyəm
Sözüm sənədir qardaşım
Dildaşım,qandaşım,qardaş!
A!yurddaşım səninləyəm!
Ehey!Iran səngərinin
Candan keçən qəhrəmanı
Pasdarı,ərteşisi,
Türk əsgəri səninləyəm!
Yetər farsın dərmanıa
Su olub axdığın yetər!
Iran adlı bu ölkədə
Daş üstdə daş qoydun yetər!
Qardaş!gəl tök ətəyindən
Dağılmış iranın daşın
Özün öz agan ol qardaş
Özəlin olsun,öz başın!
Özünə dön!özünə gəl!
Nəvarsa özlüyündədir,
Itirib axtardıqların,
Özlüyündə,özündədir!
Bir varaq öncə tarixdə
Bizik dövlətlər yaradan!
Emperatorluqlar quran,
Yer üzündə at oynadan!
Gəl!keçmişə arxalanıb,
Gələcəyə inamıynan,
Qur bağımsız dövlətini
Öz gücünə inan!inan!
Güvən damarlarındakı
Ap arı,qutsal qanına!
Sarıl bütün varlığınla,
Doğma Azərbaycanına!
Azərbaycan!Azərbaycan!
Ağ köynəgi timtilit qan!
Yalqız,kimsəsiz,qan aglar!
Ürəyi qan!Köksü şan! şan!
Onun uğruna baş qoyub
Buyruğunda olmalıyıq,
Onun qarşında diz çöküb
Qulluğunda durmalıyıq!
Qayğısına qalmalıyıq!
Ağrısını almalıyıq!
Gecə,gündüz göz qirpmadan,
Qoruğçusu olmalıyıq!
Qəl!yıxılmıs qalamızı
Yenidən quraq,qaldıraq!
Sönmüş ocaqlarımızda,
Yenə tonqallar qalayaq!
Pasdar,Bəsic,Ərteş olub,
Qoruyaq öz yurdumuzu,
Yurdumuz azərbaycana,
Yenilməz bir ordu olaq!
Ehey!Qardaş səninləyəm!
Sözem sənədir qardaşım!
Dildaşım,qandaşım,qardaş!
Türk əsgəri səninləyəm!
Ehey!Iran ordusunun,
Qorxmaz,igit qəhrəmanı!
Pasdarı,Ərteşisi,
Türkəsgəri səninləyəm!
Papağını qoy qabağa!
Yaxşı yaxşı,düşün ardaş!
Özlüyünə,özünə dön,
Dogru yolun budur qardaş!
Qurtuluşun bu yoldadir,
Doğru yolun budur qardaş!...
Araz Elsəs

+ yazelebde دوشنبه پنجم شهریور 1386time 19:58 komahlegila sarigalin |